Στην εικόνα βλέπω μια γυναικεία φιγούρα που είναι ντυμένη με ένα χρωματιστό, μακρύ, παλιό φόρεμα και έχει μια μπλε κορδέλα στο χέρι. Η φιγούρα αυτή βρίσκεται στο λαογραφικό μουσείο Θεσσαλονίκης. Βλέποντας την εικόνα αυτή, αναρωτιέμαι από τι υλικά είναι φτιαγμένο το φόρεμα, πότε φτιάχτηκε, γιατί βρίσκεται στο μουσείο και γιατί η κούκλα που το φοράει δεν έχει μαλλιά.
Πιστεύω πως το φόρεμα φτιάχτηκε πριν από αρκετά χρόνια. Η κοπέλα που το φοράει ετοιμάζεται να πάει σε κάποια γιορτή και θέλει να είναι όμορφη και εντυπωσιακή, γι’ αυτό διάλεξε να φορέσει αυτό το τόσο πολύχρωμο και μακρύ φόρεμα. Για τον λόγο αυτό περίμενα η κούκλα που το φοράει να έχει και καλοχτενισμένα μαλλιά. Καθώς το βλέπω, νιώθω χαρά, γιατί σκέφτομαι πως η γυναίκα που το φοράει θα πάει να διασκεδάσει, νιώθω όμως και λύπη, γιατί καταλαβαίνω πως ήταν όλα πιο φτωχικά εκείνη την εποχή.
Ίσως το φόρεμα αυτό να είναι στο μουσείο, για να μας δείξουν πώς ντυνόταν οι γυναίκες πιο παλιά. Τα χρώματα και το σχέδιο του ρούχου κάνουν τους ανθρώπους να το παρατηρούν πολλή ώρα. Επίσης, θέλουν να δούμε πως έφτιαχναν ρούχα από απλά υλικά, γιατί ζούσαν πιο φτωχικά και δεν είχαν τόσο όμορφα υφάσματα όπως σήμερα. Τέλος, πιστεύω ότι έβαλαν το φόρεμα σε μια κούκλα χωρίς μαλλιά, για να προσέχουμε μόνο το ρούχο και όχι την υπόλοιπη φιγούρα.
Το πρώτο πράγμα που παρατηρώ στην εικόνα είναι ένα φόρεμα
φτιαγμένο από ανακυκλωμένα κομμάτια. Από πίσω μπορώ να αντικρίσω δύο ακόμα
παραδοσιακά φορέματα επίσης από ανακυκλώσιμα υλικά και μία ομάδα παιδιών να
κάθονται στο πάτωμα.
Φαντάζομαι πως αυτό το κτήριο είναι ένα μουσείο ανακυκλώσιμων φορεμάτων και τα παιδιά πήγαν μια σχολική εκδρομή για να μάθουν πληροφορίες για το περιβάλλον και το πώς αυτά τα φορέματα το βοηθάνε. Μπορώ να παρατηρήσω ότι το πρώτο φόρεμα είναι φτιαγμένο από τεχνολογικά κομμάτια και έχει ένα πιο σύγχρονο στυλ, ενώ τα δύο φορέματα από πίσω είναι πιο παραδοσιακά και με περισσότερες λεπτομέρειες.
Στο πρώτο φόρεμα, αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι ότι είναι φτιαγμένο από ένα υλικό και έχει μόνο ένα χρώμα, ενώ τα δύο φορέματα από πίσω έχουν διαφορετικά υφάσματα και περισσότερες συνθέσεις χρωμάτων.
Α. Γ.
Στην εικόνα αυτή παρατηρώ έναν χώρο, πιθανόν μια αίθουσα μουσείου τέχνης ή ένα βεστιάριο θεάτρου, όπου παρουσιάζονται κούκλες με ρούχα διάφορων εποχών. Μου δημιουργείται η εξής απορία: Γιατί κάποιες κούκλες είναι μακιγιαρισμένες και άλλες όχι; Γιατί κάποιες εμφανίζονται, ακόμη και χωρίς χαρακτηριστικά προσώπου; Επίσης, στον χώρο υπάρχουν τρίποδες, πάνω στους οποίους αναγράφονται πληροφορίες, σχετικές ίσως με την προέλευση των ρούχων που φοράνε οι κούκλες. Αυτό που μου έρχεται στο μυαλό είναι το μουσείο των κέρινων ομοιωμάτων στα Ιωάννινα και το παρομοιάζω με την εικόνα αυτή.
Ένα σενάριο
που μπορώ να φανταστώ για την εικόνα αυτή είναι ότι πρόκειται για μια έκθεση
θεατρικών ρούχων από μια σημαντική παράσταση. Αξιοσημείωτη παρατήρηση για το
έργο αυτό είναι πως υπάρχουν ρούχα ίσως κάποιων απλών ανθρώπων αλλά και προερχομένων από μια ανώτερη κοινωνική τάξη. Τα συναισθήματα που μου δημιουργούνται είναι
ανάμεικτα: Θαυμασμός για τα ωραία και στολισμένα ρούχα και για τα εκφραστικά
πρόσωπα κάποιων κούκλων, αλλά και αδιαφορία για την ψυχρή αίθουσα και για την
έλλειψη χαρακτηριστικών προσώπου στις υπόλοιπες κούκλες.
Στην περίπτωση εκείνη, στην οποία θα καταργήσουμε το σημαντικότερο αντικείμενο αυτής της εικόνας, που
είναι οι κούκλες, πιστεύω πως δε θα υπάρχει κανένας λόγος σχολιασμού αυτού του
χώρου, καθώς δεν παρακινεί τη σκέψη μας για διάφορα σενάρια -που πιθανότατα
ισχύουν- ούτε προσελκύει τον ενδιαφέρον μας.
Τέλος, η
φιγούρα που καταλαμβάνει τον μεγαλύτερο χώρο στην εικόνα είναι η μπροστινή
κούκλα. Αυτό συμβαίνει, διότι είναι η πιο
καλοντυμένη και η πιο όμορφα βαμμένη, με αποτέλεσμα το βλέμμα μας να “πέφτει” πρώτα σε
εκείνη. Αυτό συμβαίνει και σε άλλα ζωγραφικά έργα και εκθέσεις, όπου ο
καλλιτέχνης τοποθετεί κάπου κεντρικά το πιο σημαντικό του έργο, για να τραβήξει
την προσοχή των επισκεπτών.
Π. Κ.
Βλέπω ένα φόρεμα, το οποίο φαίνεται παραδοσιακό ή εμπνευσμένο από ιστορικά ή λαογραφικά στοιχεία. Είναι διακοσμημένο με αλυσίδες ή κοσμήματα που κρέμονται, ενώ η υφή και το χρώμα του υφάσματος θυμίζουν ελαφρύ και διάφανο υλικό, όπως οργαντίνα.
Ποια είναι η συμβολική σημασία των κοσμημάτων και των αλυσίδων στο φόρεμα; Είναι το φόρεμα μέρος κάποιας συγκεκριμένης πολιτιστικής παράδοσης;
Το σχέδιο του φορέματος προκαλεί αίσθηση πολυτέλειας και δυναμισμού. Η επιλογή της διακόσμησης δημιουργεί εντυπώσεις που παραπέμπουν σε έννοιες όπως η εξουσία ή η καταπίεση.
Η ισορροπία ανάμεσα στο απαλό, διάφανο ύφασμα και τα βαριά, μεταλλικά κοσμήματα είναι εντυπωσιακή. Επιπλέον, η συμμετρία στο φόρεμα και η σύνθεση των στοιχείων του προκαλούν ενδιαφέρον.
Μου θυμίζει έναν συνδυασμό παραδοσιακής φορεσιάς και σύγχρονης καλλιτεχνικής έκφρασης. Ίσως πρόκειται για μια προσπάθεια αναβίωσης παλαιότερων εποχών ή για ένα μήνυμα που συνδέεται με την ιστορία.
Ίσως το φόρεμα συμβολίζει τη σύγκρουση μεταξύ παραδοσιακού και σύγχρονου πολιτισμού, με τα κοσμήματα να υποδηλώνουν πλούτο ή δεσμά, ενώ το ελαφρύ ύφασμα παραπέμπει στην ελευθερία.
Τα κοσμήματα και οι αλυσίδες φαίνονται υπερβολικά για την πρακτικότητα ενός ενδύματος, δημιουργώντας εντύπωση εσκεμμένης αντίθεσης με το υπόλοιπο φόρεμα.
Το γεγονός ότι το ύφασμα είναι διάφανο και συνδυάζεται με βαριά μεταλλικά στοιχεία προκαλεί έκπληξη, καθώς δεν είναι ένας συνηθισμένος συνδυασμός.
Τα κοσμήματα ίσως συμβολίζουν δεσμά πλούτου ή κοινωνικές επιταγές, ενώ το διάφανο ύφασμα την αίσθηση ελευθερίας και ευθραυστότητας.
Το φόρεμα θυμίζει ενδυματολογικά στοιχεία από ευρωπαϊκές ή μεσογειακές παραδόσεις, πιθανώς από τη Βικτωριανή εποχή ή την ελληνική παράδοση.
Το έργο αποπνέει μια αίσθηση νοσταλγίας, ανάμεικτη με στοιχεία μυστηρίου και έντασης.
Δημιουργεί ανάμεικτα συναισθήματα, από θαυμασμό για την ομορφιά και τη λεπτομέρειά του μέχρι μια αίσθηση βαρύτητας λόγω των μεταλλικών στοιχείων.
Η αντίθεση μεταξύ της ευθραυστότητας του υφάσματος και της βαρύτητας των κοσμημάτων είναι το στοιχείο που ξεχωρίζει.
Η πολυπλοκότητα της σύνθεσης και η προσεγμένη ισορροπία των στοιχείων με εντυπωσιάζουν ιδιαίτερα.
Θα μπορούσε το φόρεμα να έχει λιγότερα μεταλλικά στοιχεία, για να είναι πιο λειτουργικό ή ίσως να χρησιμοποιηθούν εναλλακτικά υλικά για συμβολικότερη χρήση.
Το χρώμα (λευκό και μεταλλικό) προσδίδει ένταση και αγνότητα ταυτόχρονα, ενώ η σύνθεση προκαλεί συναισθήματα περίπλοκης ισορροπίας.
Ίσως το έργο να θέλει να προβάλλει τον συμβολισμό της κοινωνικής καταπίεσης ή την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης.
Το ίδιο το φόρεμα είναι η κεντρική φιγούρα, και τα μεταλλικά στοιχεία τραβούν την προσοχή.
Μου θυμίζει στοιχεία από τη μόδα υψηλής ραπτικής, καθώς και έργα που ασχολούνται με τη σύγκρουση παράδοσης και μοντερνισμού.
Βλέπουμε ένα κοστούμι κατασκευασμένο με πολλά ανακυκλώσιμα υλικά. Ποτέ δεν ήξερα ότι τα ανακυκλώσιμα υλικά μπορούν να δημιουργήσουν κάτι το τόσο ωραίο και ενδιαφέρον.
Το κουστούμι είναι άσπρο, περιέχει πολλά κοσμήματα και έχει πολλή λεπτομέρεια πάνω του. Κι αυτό είναι το πιο όμορφο στο κοστούμι. Τα υλικά του είναι ύφασμα, πλαστικές σακουλές, διάφορα καπάκια και σύρμα κουζίνας.
Όλα τα κουστούμια που είδαμε ηταν εντυπωσιακά, αλλά αυτό, για το οποίο σας μίλησα, ηταν το αγαπημένο μου. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η επίσκεψη ηταν πολύ ιδιαίτερη.
Λ. Δ.
Βλέπω ένα κορίτσι ντυμένο με ένα όμορφο και ιδιαίτερο φόρεμα, βαμμένο στο πρόσωπο και χωρίς μαλλιά. Στο φόρεμα παρατηρώ κάτω στη φούστα διαφορά πλαστικά λουλούδια με χρυσές λεπτομέρειες και στο πάνω μέρος βλέπω στα χέρια να κρέμονται διάφορα σκοινιά με χρυσά κουμπιά.
Κάτι που θα ήθελα να μάθω είναι πόση ώρα χρειάστηκαν, για να φτιάξουν αυτό το φόρεμα αλλά και ποια υλικά χρησιμοποίησαν. Απορώ όμως για το αν αυτή η κοπέλα όντως ζούσε, αν είχε κάποιο ιατρικό πρόβλημα ή της αρέσουν έτσι τα μαλλιά της.
Η εικόνα αυτή, κατα τη γνώμη μου, είναι πολύ ενδιαφέρουσα, διότι έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που πλέον δεν υπάρχουν τόσο συχνά, και κάποιοι δεν θα τα αποδεχόντουσαν - κάτι που δε θα έπρεπε να συμβαίνει. Τα ρούχα είναι ιδιαίτερα και δεν τα βλέπουμε τόσο συχνά.
Πιστεύω πως αυτό το ρούχο το έφτιαξαν ίσως για κάποια στιλιστική εκδήλωση ή για κάποια χορευτική παράσταση, διότι δεν είναι τόσο απλό για κάποιο τραπέζι ή κάποια βόλτα.
Θεωρώ πως είναι λίγο υπερβολική η φούστα, διότι έχει παρά πολλά χρώματα, μαζί με αυτά τα μοτίβα που είναι σαν λουλούδια και το κάνουν λίγο υπερβολικό, σε συνδυασμό με τη χρυσή ζώνη και τις χρυσές λεπτομέρειες.
Μου έκανε έκπληξη ότι με αυτήν την κοπέλα περνάνε κάποια μηνύματα, όπως ότι μία κοπέλα που έχει οποιοδήποτε “διαφορετικό” χαρακτηριστικό δεν πρέπει να στεναχωριέται, γιατί αυτό δε σημαίνει ότι δε θα δείχνει πλέον όμορφη. Με κάνει χαρούμενη αυτό το έργο, γιατί θυμίζει αυτό που πάντα πρέπει να σκεφτόμαστε, δηλαδή το τι μπορεί να περνάει ο άλλος, χωρίς να προτρέχουμε για κάποιο λάθος που μπορεί να συνέβη.
Ο καλλιτέχνης πιστεύω ότι ήθελε να μας δημιουργήσει αυτή την εντύπωση, διοτι θα ήθελε να συνεχίσουμε να κοιτάμε και να θαυμάζουμε αυτό το έργο.
Μας έκανε να παρατηρούμε περισσότερο αυτό το έργο το γεγονός ότι ο καλλιτέχνης έβαλε διάφορες πινελιές με έντονα χρώματα και έδωσε όγκο στη φούστα, για να ξεχωρίσει περισσοτερο.
Α. Ζ. - Ν. Α.
Η εικόνα δείχνει ένα εντυπωσιακό φόρεμα που μοιάζει να είναι κατασκευασμένο από μεταλλικό υλικό ή υλικά που μιμούνται το μέταλλο. Το σχέδιο είναι φουτουριστικό, με κουκούλα και αυστηρές γραμμές.
Το πάνω μέρος του φορέματος είναι εφαρμοστό, με λεπτομέρειες που θυμίζουν πανοπλία.
Το κάτω μέρος ανοίγει σαν φούστα με πιέτες, διακοσμημένη με συμμετρικά ανοίγματα, που αφήνουν να φαίνονται τμήματα από το εσωτερικό.
Υπάρχει επίσης μια λαμπερή διακόσμηση στο κέντρο, πιθανόν κατασκευασμένη από χάντρες ή άλλα στολίδια, προσθέτοντας αντίθεση στο μεταλλικό ύφος.
Η κουκούλα έχει ένα ασυνήθιστο, δραματικό ύφος που δίνει μια αίσθηση μυστηρίου.
Ν. Μ.
Βλέπω τρεις κούκλες, οι οποίες
φοράνε ρούχα φτιαγμένα από ανακυκλώσιμα υλικά, εμπνευσμένα από
την παραδοσιακή ελληνική φορεσιά, αλλά και από τη σύγχρονη μόδα. Αναρωτιέμαι από ποια υλικά φτιάχτηκαν οι φορεσιές, καθώς και τι σκεφτόταν ο σχεδιαστής, όταν τα
σχεδίαζε. Παρατηρώ το πώς ο σχεδιαστής κατάφερε να ενώσει τρία θέματα σε ένα
κοστούμι και το θαυμάζω. Είναι πολύ εντυπωσιακό που ο σχεδιαστής κέντησε τη
φράση «ΣΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ» στις φορεσιές. Θαυμάζω απόλυτα αυτές τις τρεις
φορεσιές, καθώς δείχνουν την ανάγκη να διαφυλάξουμε το παρελθόν και να
προφυλάξουμε το μέλλον.
Φαντάζομαι τις τρεις κοπέλες να περπατούν στην πασαρέλα, κάτω από την πανσέληνο για προβολέα και με το κοινό να χειροκροτεί. Στο έργο, το άσπρο αντιτίθεται με τα παρδαλά χρώματα στο κέντρο, τα οποία υπερβάλλουν και κλέβουν την παράσταση. Ενώ το μάτι σου παρασύρεται από τα έντονα χρώματα, πρέπει να ψάξεις προσεκτικά πάνω στο φόρεμα, για να βρεις την κρυφή λεπτομέρεια που "λέει" όλο το νόημα του ρούχου. Εκτός από την δυσδιάκριτη λέξη, όλο το φόρεμα και τα υλικά, από τα οποία έχει φτιαχτεί, προδίδουν τον οικολογικό συμβολισμό. Η φορεσιά έχει φτιαχτεί, για να δείχνει την ελληνική παράδοση, η οποία κρατάει για ολόκληρες γενιές. Το έργο αποπνέει μια οικολογική, καθώς και πολιτισμική και ιστορική εικόνα. Το έργο με κάνει να χαίρομαι, που υπάρχουν άνθρωποι που ακόμα νοιάζονται για το περιβάλλον, και στενοχωριέμαι που έχουμε φτάσει στο σημείο να χρειάζεται ο πλανήτης μας να σωθεί.
Ο καλλιτέχνης πιστεύω ότι έβαλε τα δυσδιάκριτα γράμματα στο φόρεμα για τους πιο παρατηρητικούς ανθρώπους. Μέσα από τα φορέματα μάς ευαισθητοποίησε σε σχέση με το περιβάλλον. Πιστεύω πως δεν μπορώ να αφαιρέσω κανένα από τα αντικείμενα που συνθέτουν τα φορέματα, διότι θα χαλούσε το χρήσιμο νόημα που αυτά μας δίνουν. Πλέον καταλαβαίνω τι σκεφτόταν ο σχεδιαστής, μέσα από τον τόσο όμορφο τρόπο, με τον οποίο το αποτύπωσε, τη σύνδεση παρελθόντος παρόντος και μέλλοντος.
Κ. Κ.
Σε αυτήν την εικόνα παρατηρώ τρεις ενδυμασίες φτιαγμένες από ανακυκλωμένα υλικά. Η μια είναι μαύρη, με ένα μαύρο αμάνικο, μια μαύρη φούστα, άσπρα σκουλαρίκια και μια μαύρη κουκούλα. Η δεύτερη είναι μια γαλάζια μπλούζα, φτιαγμένη από χαρτόνι, με μια άσπρη κουκούλα, που είναι παρδαλή με βούλες πολύχρωμες. Η τρίτη έχει μια κίτρινη μπλούζα, μια καφέ φούστα και μια άσπρη τσάντα.
Και οι τρεις ενδυμασίες είναι ωραίες, όμως πιο πολύ μου έκανε εντύπωση η μαύρη, δηλαδή η πρώτη που περίγραψα, αλλά φυσικά μου αρέσουν πάρα πολύ και οι άλλες.
Ένα από τα ερωτήματα που έχω αφορά το καφέ υλικό που έχει η
κίτρινη στολή. Εκτός από αυτό, δεν καταλαβαίνω τι ακριβώς είναι οι κύκλοι
που υπάρχουν στην άσπρη κουκούλα, επίσης δεν ξέρω τι είναι αυτό το χρυσό
αντικείμενο στη μαύρη στολή.
Γ. Μ.
Στην εικόνα βλέπω ένα εντυπωσιακό φόρεμα σε βαθύ μπλε χρώμα, διακοσμημένο με χρυσά και κόκκινα κεντήματα. Το φόρεμα φαίνεται πολύ πλούσιο και έχει μια κορώνα που το κάνει να μοιάζει βασιλικό. Αναρωτιέμαι από ποια εποχή είναι και ποιος μπορεί να το έχει σχεδιάσει. Μου κάνει μεγάλη εντύπωση η λεπτομέρεια στα κεντήματα και τα χρώματα, που φαίνονται πολύ προσεγμένα.
Μου θυμίζει στολές από το παρελθόν, ίσως από την εποχή του Βυζαντίου ή την Αναγέννηση. Ίσως να χρησιμοποιήθηκε σε κάποιο θέατρο ή για μια σημαντική γιορτή. Το μπλε χρώμα μου δίνει την αίσθηση σοβαρότητας, ενώ το χρυσό δείχνει πλούτο και εξουσία.
Το φόρεμα δείχνει να φτιάχτηκε για κάτι σημαντικό, όπως μια τελετή ή μια παράσταση. Μπορεί να το φορούσε μια βασίλισσα ή κάποια σημαντική προσωπικότητα. Το χρώμα και η διακόσμησή του είναι υπερβολικά, αλλά αυτό το κάνει να φαίνεται εντυπωσιακό. Μου προκαλεί έκπληξη το πόσο περίπλοκα είναι τα σχέδια και το πώς δένουν αρμονικά μεταξύ τους.
Νομίζω ότι το μπλε συμβολίζει τη σταθερότητα, το χρυσό την εξουσία και το κόκκινο τη ζωή ή τη δύναμη. Ίσως το φόρεμα να θέλει να δείξει τη δύναμη και την αξία αυτού που το φοράει. Μου θυμίζει στολές που έχω δει σε εικόνες από ιστορικές εποχές, όπως του Βυζαντίου ή της Ευρώπης του 18ου αιώνα.
Η αίσθηση που μου αφήνει το φόρεμα είναι πολύ δυνατή. Φαίνεται επιβλητικό και κάπως μυστηριώδες, ενώ προκαλεί θαυμασμό για την τέχνη και την προσπάθεια που χρειάστηκε για να φτιαχτεί. Μου δημιουργεί δέος, αλλά και μια σκέψη για το πόσο διαφορετική ήταν η ζωή και οι αξίες σε εκείνες τις εποχές.
Κ. Α.
Στην εικόνα φαίνεται ένα γυναικείο μανεκέν ντυμένο με λευκό φόρεμα από δαντέλα, το οποίο θυμίζει παραδοσιακό ή ιστορικό ένδυμα. Στο φόντο υπάρχουν και άλλα μανεκέν με διαφορετικά ενδύματα, τα οποία φαίνεται να εκφράζουν διαφορετικές εποχές ή πολιτισμικές αναφορές.
Γιατί η φιγούρα έχει καλυμμένο πρόσωπο; Ποια σημασία έχουν τα διαφορετικά υλικά και τα ενδύματα στο φόντο; Ποια συναισθήματα επιδιώκει να προκαλέσει ο καλλιτέχνης;
Το έργο αποπνέει έναν συνδυασμό μυστηρίου και αίσθησης του παρελθόντος. Το κάλυμμα στο κεφάλι προσθέτει στη δραματικότητα, ενώ το φόρεμα θυμίζει κάτι επίσημο, ίσως γαμήλιο ή θρησκευτικό. Το φόντο, με τα έντονα χρώματα και τις άλλες μορφές, δημιουργεί αντίθεση.
Κυρίαρχη είναι η χρήση δαντέλας και η λεπτομέρεια στην υφή. Η αφαίρεση του προσώπου, που τραβά την προσοχή, είναι μια διανοητική αλλαγή που μπορώ να σκεφτώ. Η αντίθεση ανάμεσα στην κίνηση και τη στατικότητα της φιγούρας με εντυπωσιάζουν.
Το έργο μοιάζει να εξερευνά θέματα ταυτότητας και πολιτισμικής μνήμης. Το καλυμμένο πρόσωπο μπορεί να συμβολίζει την ανωνυμία ή την καταπίεση, ενώ το λευκό φόρεμα ίσως παραπέμπει σε αγνότητα ή παράδοση.
Το έργο μπορεί να αναπαριστά μια μορφή που χάνεται στον χρόνο, μια νύφη ή μια ιέρεια που στέκεται ανάμεσα σε διαφορετικές εκφάνσεις της ιστορίας και του πολιτισμού.
Η αφαίρεση του προσώπου, η υπερβολική χρήση διαφάνειας στη δαντέλα, η έντονη αντίθεση με το φόντο, που μοιάζει πιο μοντέρνο μου μένουν αξέχαστα.
Το κάλυμμα στο κεφάλι και το κρυμμένο πρόσωπο δημιουργούν αίσθηση αποξένωσης. Επίσης, το σκηνικό φόντο με τις άλλες φιγούρες είναι μη αναμενόμενο, καθώς μοιάζει να αντιτίθεται στην κλασικότητα του φορέματος.
Το καλυμμένο πρόσωπο ίσως δηλώνει απώλεια ταυτότητας. Το φόρεμα ίσως αναφέρεται σε παραδοσιακούς ρόλους της γυναίκας. Η αντίθεση με το φόντο μπορεί να δηλώνει τη σύγκρουση του παλιού με το σύγχρονο.
Το φόρεμα θυμίζει ευρωπαϊκές παραδοσιακές ενδυμασίες, ίσως του 18ου ή 19ου αιώνα, ενώ το σκηνικό πίσω του φέρνει πιο σύγχρονα στοιχεία.
Το έργο αποπνέει μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα που μας δείχνει πως τα πάντα μπορούν να γίνουν, δηλαδή εδώ βλέπουμε πως η κούκλα αυτή φοράει φόρεμα από δαντέλα.
Το έργο είναι ατμοσφαιρικό και μυστηριώδες, με έντονες πολιτισμικές και ιστορικές αντιθέσεις.
Ίσως θέλει να προκαλέσει το κοινό να σκεφτεί την απουσία προσώπου ως σύμβολο αποπροσωποποίησης ή θυσίας της ταυτότητας.
Η λεπτομέρεια της δαντέλας και το κρυμμένο πρόσωπο, που τραβά το βλέμμα, επικρατούν. Αν η φιγούρα αποκτούσε πρόσωπο, το έργο θα έχανε μέρος του μυστηρίου και της αμφισημίας του.
Το κενό πρόσωπο και το λευκό φόρεμα δημιουργούν μια μοναδική αρμονία που συνδυάζει το άυλο με το υλικό. Το καλυμμένο πρόσωπο πιθανώς συμβολίζει μια διαχρονική φιγούρα.
Το φόρεμα και τα υλικά ίσως αναδεικνύουν την εύθραυστη φύση της γυναικείας εμπειρίας.
Η φιγούρα που καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος είναι η κούκλα που φοράει αυτό το λευκό φόρεμα από δαντέλα .
Το έργο συγκρίνεται με άλλες καλλιτεχνικές απεικονίσεις που χρησιμοποιούν την αφαίρεση για να υπογραμμίσουν θέματα ταυτότητας.
Γ. Κ.
Το έργο που παρατηρούμε είναι μία καλλιτεχνική σύνθεση που συνδυάζει το παραδοσιακό με το σύγχρονο. Αποτελείται από δύο ενδυμασίες και μια φωτογραφία στο φόντο. Ο συνδυασμός αυτών των στοιχείων δημιουργεί έναν ενδιαφέροντα διάλογο ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν, φέρνοντας στο προσκήνιο τη σχέση μας με την παράδοση και την μοντέρνα αισθητική.
Η πρώτη ενδυμασία είναι γεμάτη χρώματα, όπως μπλε, λευκό και χρυσό, και αποτελείται από τριγωνικά γεωμετρικά σχήματα. Το σχέδιό της θυμίζει μοντέρνα τέχνη, καθώς δείχνει να αποδομεί την παραδοσιακή μορφή και να δημιουργεί κάτι καινούριο. Τα έντονα χρώματα και οι συμμετρικές φόρμες συμβολίζουν ίσως την εξέλιξη και την ανάγκη της τέχνης να προσαρμοστεί στις σύγχρονες ανάγκες και ιδέες. Το φόρεμα αυτό φαίνεται να αντιπροσωπεύει το μέλλον και την πρόοδο, δίνοντας έμφαση στην φαντασία και την πρωτοτυπία.
Αντίθετα, η δεύτερη ενδυμασία μας ταξιδεύει στο παρελθόν. Θυμίζει τις παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές, με σκούρα χρώματα και περίτεχνα σχέδια. Τα μοτίβα και οι λεπτομέρειες δείχνουν σεβασμό στις πολιτιστικές μας ρίζες, καθώς και στη χειροποίητη τέχνη που υπήρχε σε προηγούμενες εποχές. Η συγκεκριμένη φορεσιά εκπέμπει μία αίσθηση σταθερότητας και διαχρονικότητας, δείχνοντας ότι οι παραδόσεις μας έχουν αξία και σημασία ακόμη και σήμερα.
Στο φόντο, η φωτογραφία προσθέτει μία ακόμη διάσταση στο έργο. Δείχνει ανθρώπους να περπατούν ή να στέκονται δίπλα σε μια υδάτινη επιφάνεια που αντανακλά τις μορφές τους. Το στοιχείο του νερού λειτουργεί σαν καθρέφτης, ενισχύοντας την αίσθηση της σύνδεσης μεταξύ παρελθόντος και παρόντος. Η εικόνα αυτή, με τα έντονα χρώματα και την μοντέρνα αισθητική της, δεν είναι απλώς ένα διακοσμητικό στοιχείο. Προκαλεί τον θεατή να σκεφτεί: Ποια είναι η σχέση μας με τον κόσμο γύρω μας; Μπορεί η παράδοση να συνυπάρξει με το μοντέρνο;
Η αντίθεση ανάμεσα στις δύο ενδυμασίες και την εικόνα στο φόντο δημιουργεί πολλά ερωτήματα. Το μοντέρνο φόρεμα δείχνει την ανάγκη για εξέλιξη, ενώ το παραδοσιακό μάς θυμίζει την ιστορία μας. Η φωτογραφία, από την άλλη, μοιάζει να ενώνει αυτές τις δύο πλευρές, σαν να λέει ότι το παρελθόν και το μέλλον μπορούν να ''συνομιλήσουν''. Ο καλλιτέχνης μας καλεί να αναρωτηθούμε: Πώς μπορεί η τέχνη να ενσωματώσει την παράδοση, χωρίς να μένει στάσιμη; Είναι δυνατόν να τιμήσουμε το παρελθόν ενώ κοιτάμε μπροστά;
Καταληκτικά, το έργο αυτό μας αφήνει με μία αίσθηση ισορροπίας. Από τη μία, δείχνει σεβασμό στην πολιτιστική μας κληρονομιά, ενώ από την άλλη μας ενθαρρύνει να δούμε την τέχνη ως έναν ζωντανό οργανισμό που συνεχώς εξελίσσεται. Είναι μία υπενθύμιση ότι οι ρίζες μας είναι σημαντικές αλλά και ότι η ταυτότητά μας μπορεί να μεταμορφωθεί και να προσαρμοστεί στις προκλήσεις του σήμερα.
Ι. Μ.
Στο συγκεκριμένο έργο τέχνης εμφανίζονται τέσσερις γυναικείες στολές, φτιαγμένες από ανακυκλώσιμα υλικά, διαφορετικά στην καθεμία κούκλα. Κατά τη γνώμη μου, ο καλλιτέχνης της καθεμίας φορεσιάς έχει βάλει μεγάλη φαντασία και έχει αφοσιωθεί, για να ολοκληρωθεί αυτή η έκθεση των έργων.
Μου κέντρισε το ενδιαφέρον αυτή η φωτογραφία, αλλά ταυτόχρονα μου δημιούργησε την απορία για ποιο λόγο δύο καλλιτέχνες έχουν βάλει κεφάλι στις κούκλες τους, ενώ στις υπόλοιπες δύο δεν υπάρχει.
Η καθεμία φορεσιά είναι ξεχωριστή. Στην πρώτη φορεσιά από αριστερά, μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι υπάρχει διχρωμία στα ρούχα, ότι είναι αρκετά κομψά και συμπληρώνεται με κοσμήματα. Η δεύτερη φορεσιά παρουσιάζεται με ένα μακρύ, λευκό φόρεμα. Το ενδιαφέρον αυτής της φορεσιάς είναι η πολυχρωμία στην κάθετη λωρίδα, που σπάει τη μονοτονία. Στην τρίτη, υπάρχει στο κεφάλι της κούκλας ένα στεφάνι από τριαντάφυλλα, τυλιγμένο με πανί, το οποίο καλύπτει τους ώμους και τα χέρια. Στη μέση της φορεσιάς υπάρχει ένα δίχρωμο μπλε-άσπρο χαλάκι που τυλίγει την κοιλιά της κούκλας. Τέλος, στην τέταρτη ο καλλιτέχνης έχει βάλει τη μεγαλύτερη φαντασία, όσον αφορά τα χρώματα και σχήματα. Η ενδυμασία αυτή κεντρίζει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον μου λόγω του ότι δεν είναι μία απλή, αλλά εντυπωσιακά σχεδιασμένη από τον καλλιτέχνη στολή.
Από το συγκεκριμένο έργο τέχνης θα μπορούσε, κατά τη γνώμη μου, η ενδυμασία της τέταρτης κούκλας να χρησιμοποιηθεί σε ένα πάρτυ μασκέ.
Η συγκεκριμένη έκθεση θα μπορούσε να είχε δημιουργηθεί από τέσσερις διαφορετικούς καλλιτέχνες από διαφορετικές χώρες, κατόπιν σχετικής πρόσκλησης από κάποιον Ευρωπαίο καλλιτέχνη, ο οποίος ήθελε να διοργανώσει έκθεση φορεσιών από όλο τον κόσμο. Την έκθεση θα μπορούσε να τη θαυμάσει ο καθένας. Η πρώτη κατασκευάστηκε από Γαλλο καλλιτέχνη, η δεύτερη από Ινδό, η τρίτη από Αιγύπτιο και η τέταρτη από Ασιάτη.
Η τέταρτη κούκλα φοράε την πιο υπερβολική ενδυμασία, όσον αφορά τα χρώματα, τους όγκους, την κίνηση και τις φόρμες. Ο Ασιάτης καλλιτέχνης λόγω της καταγωγής του έχει κάνει ένα δημιούργημα το οποίο εύκολα μπορείς να συναντήσεις στην Ασία, κυρίως στα αντίστοιχα με την Ελλάδα καρναβάλια.
Ως έκπληξη θα μπορούσε να θεωρηθεί η ύπαρξη κιλιμιού στη μέση της αιγυπτιακής κούκλας, καθώς επίσης και τα φτερά στους ώμους της γαλλικής ενδυμασίας. Επιπρόσθετα, μου προκάλεσε έκπληξη το γεγονός ότι στην τελευταία ενδυμασία το πρόσωπο της κούκλας είναι καλυμμένο από κρεμασμένα με σχοινιά και χάρτινα κυλινδρικά σχήματα.
Η γαλλική στολή συμβολίζει την κομψότητα, η ινδική την άνεση, η αιγυπτιακή την κουλτούρα της ολόσωμης αμφίεσης, ενώ η ασιατική την πολυχρωμία.
Οι τέσσερις φορεσιές εκτίθενται σε έναν μουντό εκθεσιακό χώρο και έτσι μπορούν να τονιστούν περισσότερο. Έτσι, το έργο αποπνέει μία ατμόσφαιρα εντυπωσιακά ζωντανή. Ο κάθε επισκέπτης έχει τη δυνατότητα να θαυμάσει το κάθε έργο ξεχωριστά και να επεξεργαστεί τα απίστευτα δημιουργήματα των καλλιτεχνών.
Η πιο εντυπωσιακή έκπληξη είναι αυτή της τρίτης κούκλας η οποία έχει στη μέση της περιτυλιγμένο ένα κιλίμι. Ο καλλιτέχνης πιθανώς ήθελε να σπάσει τη μονοτονία σε αυτή τη φορεσιά με το κιλίμι. Αφενός, γιατί δεν είναι σύνηθες να υπάρχει σε μία φορεσιά, αφετέρου, η χρωματολογία που έχει επιλέξει (άσπρο, μπλε, μαύρο) διαφέρει από το σύνολο, που είναι σε χρώμα μπεζ.
Στην τρίτη ενδυμασία θα μπορούσαμε να καταργήσουμε το κιλίμι. Με αυτόν τον τρόπο, η φορεσιά θα γινόταν πιο απλή και θα τονιζόταν πιο πολύ το κεφάλι με τα εντυπωσιακά στολισμένα τριαντάφυλλα.
Η διαφορετικότητα της καθεμίας φορεσιάς στο συγκεκριμένο έργο, όσον αφορά τα χρώματα, τις φόρμες, τους όγκους, τις γραμμές, τη σύνθεση, τις πινελιές, καθώς επίσης και άλλα τεχνικά θέματα, με επηρέασαν θετικά και λόγω της ποικιλομορφίας τους. Εντυπωσιάζουν πραγματικά τον θεατή και προσελκύουν το ενδιαφέρον του.
Το μεγαλύτερο μέρος στον χώρο, κατά τη γνώμη μου, καταλαμβάνει η τρίτη φιγούρα, καθώς αφενός έχει μεγαλύτερη απόσταση από την τέταρτη κούκλα σε σχέση με τις υπόλοιπες, αφετέρου τα stands που βρίσκονται στην αριστερή της πλευρά έχουν μαύρο χρώμα (ενιαίο με τον πίσω τοίχο) και έτσι τονίζεται περισσότερο.
Β. - Μ. Β.
Σε αυτή την εικόνα παρατηρώ μια ενδυμασία, στην οποία κυριαρχεί το άσπρο και το γκρι. Φαίνεται να βρίσκεται σε ένα μουσείο, καθώς υπάρχουν στοιχεία που το αποδεικνύουν, όπως μία κόλλα χαρτί με τον τίτλο «Η ΝΥΜΦΗ», που είναι λογικά η ονομασία της ενδυμασίας. Υπάρχουν κάποιες πληροφορίες για τη φορεσιά αυτή, γραμμένες σε μικρή γραμματοσειρά, ακριβώς κάτω από τον τίτλο. Επίσης, στο φόντο μπορούμε να διακρίνουμε διάφορες άλλες ενδυμασίες, διαφορετικές μεταξύ τους, και στημένες, όπως σε μία βιτρίνα.
Αυτό το έργο μου θυμίζει τα παλιά χρόνια, όταν οι φωτογραφίες και τα βίντεο ήταν ασπρόμαυρα και οι ενδυμασίες απλές, όπως στη φωτογραφία. Φαντάζομαι πως αυτή η ενδυμασία πρέπει να ήταν κάποιας γυναίκας γεννημένης στις αρχές του 20ου αιώνα, που έκανε κάτι σπουδαίο. Μία άλλη εκδοχή θα μπορούσε να είναι πως αυτή η ενδυμασία ήταν πολύ συνηθισμένη εκείνη την εποχή και έτσι μπήκε στο μουσείο, για να την θυμόμαστε. Αυτό που με εντυπωσιάζει είναι οι μεταλλικές μικρές στρόγγυλες πούλιες που προεξέχουν από την ενδυμασία σε ορισμένα σημεία, όπως στα μανίκια. Επίσης, από την ενδυμασία ξεπροβάλλουν γραμμές που δεν είναι ευθείες, αλλά έχουν ένα σχήμα που μοιάζει με φίδι.
Τέλος, πρατηρώντας την εικόνα πιο γενικά, βλέπω πως το μεγαλύτερο μέρος της καταλαμβάνει η κούκλα με ανθρώπινη μορφή, που φοράει την ενδυμασία και κρατάει μία κατασκευή σε σχήμα λουλουδιού, που δεν προσφέρεται για πρακτική χρήση, αλλά υπάρχει κυρίως για αισθητικούς λόγους.
Α. Μ.
Στα χέρια μας κρατάμε μια εικόνα που απεικονίζει μια ενδυμασία. Καθώς βλέπω την εικόνα, μου δημιουργείται η απορία πότε φοριόταν η ενδυμασία. Αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι πρόκειται για γυναικείο ρούχο, στολισμένο, που φοριόνταν σε ιδιαίτερες περιστάσεις. Μου προκάλεσε περισσότερο ενδιαφέρον το λευκό του χρώμα. Θεωρώ ότι πρόκειται για νυφικό κάποιας εποχής ή για κάποια επίσημη ενδυμασία.
Η ενδυμασία αποτελείται από παντελόνι και ένα μακρύ ανοικτό γιλέκο με περίτεχνα κεντήματα. Χρησιμοποιούνται δαντέλες και υφάσματα υψηλής ποιότητας με διακόσμηση που θυμίζει παραδοσιακά μοτίβα. Η χρήση δαντέλας και κεντημάτων μας παραπέμπει στην παραδοσιακή τέχνη, φτιαγμένη από γυναίκες σε χωριά της Ελλάδας.
Αυτό το ρούχο μπορεί να είναι επηρεασμένο από την Ευρώπη, όταν η ραπτική και τα κεντήματα έπαιζαν σημαντικό ρόλο. Είναι ένα μοντέρνο και ασυνήθιστο ρούχο για εκείνη την εποχή.
Αυτό που με εξέπληξε είναι ότι η ενδυμασία αυτή βρίσκεται στο λαογραφικό μουσείο. Είναι μία μοντέρνα ενδυμασία, την οποία στα χωριά της Ελλάδας δύσκολα θα τη φορούσαν. Ως νυφικό στα χωριά φορούσαν παραδοσιακές τοπικές στολές και όχι παντελόνια ούτε και καπέλα.
Πιστεύω ότι αυτή η φορεσιά σχεδιάστηκε από κάποια μοδίστρα, η οποία έζησε και επηρεάστηκε σε κάποια ευρωπαϊκή πόλη και μετέφερε τις πρωτοποριακές της ιδέες και στην Ελλάδα.
ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΜΑΣ
Μετά από δεκαετίες υπομονής, το έργο του μετρό παραδόθηκε επιτέλους και αποτελεί μέρος της καθημερινότητας των κατοίκων της πόλης. Παρ’όλ’αυτά, είναι αρκετοί αυτοί που δεν το εμπιστεύονται, ενώ πάλι άλλοι δεν νιώθουν ασφάλεια, με αποτέλεσμα να μην το χρησιμοποιούν. Μάλιστα το ίδιο προτείνουν και σε άλλους συμπολίτες τους. Η πλειοψηφία αυτών των ανθρώπων είναι κυρίως ηλικιωμένοι που μη γνωρίζοντας καλά τη σημερινή τεχνολογία, νιώθουν ανασφάλεια και φόβο με τη χρήση του μετρό.
Μπορεί οι ηλικιωμένοι να το θεωρούν ως επικίνδυνο και δύσκολο μέσο μεταφοράς, αντίθετα όμως εμείς, οι έφηβοι, το θεωρούμε ακριβώς το αντίθετο. Μεγαλώνοντας με την τεχνολογία, ξέρουμε ακριβώς τον τρόπο χρήσης της και το πόσο ασφαλές είναι για τις καθημερινές μετακινήσεις μας το μετρό. Επίσης, έχει μειωθεί σημαντικά η ώρα που απαιτούνταν για τις μετακινήσεις μας, καθώς σε λίγα μόλις λεπτά βρίσκεσαι πλέον στην άλλη άκρη της πόλης. Παλαιότερα, μία βόλτα στο κέντρο της πόλης ή στα μαγαζιά του κέντρου, απαιτούσε πολύωρη προετοιμασία. Τώρα όμως έχει μειωθεί πολύ αυτός ο χρόνος και έτσι οι αποστάσες φαίνονται ακόμη πιο μικρές.
Σίγουρα προβλήματα έχουν
προκύψει αρκετά, όπως οι συρμοί που ήταν σταματημένοι αρκετές
φορές. Ο κόσμος επίσης συνωστίζεται είτε από περιέργεια είτε από ανάγκη, γιατί είναι το πιο σύγχρονο, γρήγορο και ανέξοδο μέσο μεταφοράς στην πόλη μας.
Τέλος, πιστεύω οτί θα ήταν πιο εύκολο στην χρήση του, εάν στα εκδοτήρια υπήρχε
τρόπος να πληρώσει κάποιος για το εισιτήριο του με κάρτα, αντί να είναι
αναγκασμένος να έχει το αντίτιμο σε
μετρητά.
Χ. Κ.
Το μετρό
Ένα έργο που ξεκίνησε πριν από δεκάδες χρόνια
επιτέλους εγκαινιάστηκε πριν λίγο καιρό. Ένα υπόγειο μέσο, για όλους, που
διασχίζει σημαντικό μέρος της όμορφης Θεσσαλονίκης. Νιώθω τυχερός, που το Μετρό
με βρήκε στην εφηβεία, διότι είναι τα χρόνια που θα το χρησιμοποιήσω
περισσότερο! Πραγματικά, μία μεγάλη προσθήκη στην πόλη μας, μιας και είναι η
μικρότερη πόλη που διαθέτει Μετρο και η δεύτερη στην Ελλάδα! Αν και έχει μικρές
βλάβες, πιστεύω πως σε λίγο καιρό θα είναι το πιο δημοφιλές και αξιόπιστο μέσο
της Θεσσαλονίκης!
Γ. Ι.
Το μετρό στη Θεσσαλονίκη
Το καινούργιο μετρό της Θεσσαλονίκης τέθηκε σε λειτουργία πριν από μερικές μέρες. Η κατασκευή αυτή βοηθάει πολλούς ανθρώπους σις μετακινήσεις τους και παράλληλα δεν βλάπτει το περιβάλλον, καθώς είναι το πιο φιλικό προς αυτό μεταφορικό μέσο. Χρησιμοποιείται από πολλούς ανθρώπους καθημερινά. Αν και πολλοί πιστεύουν πως το μετρό έχει πολλές ομοιότητες με το αστικό λεωφορείο, η μόνη ομοιότητα που εγώ διακρίνω είναι το κόστος του εισιτηρίου.
Άποψή μου είναι πως η κατασκευή του μετρό, που περιμέναμε πάνω από μία δεκαετία να ολοκληρωθεί, βοηθάει πολύ την πόλη μας. Ποια πόλη δεν θα ήθελε να έχει ένα υπόγειο μεταφορικό μέσο, που σε πάει στον προορισμό σου στον μισό χρόνο από ό,τι ένα ταξί ή ένα λεωφορείο - και μάλιστα είναι πολύ πιο "οικολογική" επιλογή; Επίσης, το μετρό της Θεσσαλονίκης θα βοηθήσει πολύ στην κίνηση των δρόμων που γίνεται δυσκολότερη μέρα με την μέρα. Αν και μόλις ξεκίνησε, ήδη έχει χρησιμοποιηθεί σχεδόν από κάθε κάτοικο, κοντά στο σπίτι του οποίου υπάρχει στάση μετρό.
Δυστυχώς, ένα μειονέκτημα είναι ο περιορισμένος αριθμός στάσεων. Διότι οι κάτοικοι της Δυτικής Θεσσαλονίκης δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν ακόμα το μετρό, εκτός αν πάνε σε μία από τις στάσεις που ήδη υπάρχουν. Λένε όμως ότι θα επεκταθεί σύντομα και στις άλλες περιοχές της πόλης, όπου δεν υπάρχει τώρα.
Μία ακόμα συναρπαστική λεπτομέρεια των στάσεων του μετρό είναι όλα τα αρχαία που ήρθαν στο φως κατά τις ανασκαφές του. Στη Θεσσαλονίκη, μία πόλη με μεγάλη ιστορία, ήταν λογικό να βρεθούν αρχαία αντικείμενα και, αφού βρέθηκαν με τις εργασίες του μετρό, η απόφαση να τοποθετηθούν μερικά από αυτά στις στάσεις του ήταν μία σωστή επιλογή. Οπότε όταν κάποιος θέλει να μετακινηθεί με το μετρό, μπορεί επίσης να θαυμάσει και τα αρχαία που είναι διακοσμημένα σε βιτρίνες στις στάσεις του.
Η πιο κοντινή στάση σε
έμενα είναι η Ανάληψη. Είναι μεγάλη, όμορφη και μοντέρνα. Μπορεί να
μην έχει πολλά αρχαία, καθώς τα περισσότερα ευρήματα είναι στις πιο κεντρικές στάσεις,
όμως προσωπικά πιστεύω ότι δεν είναι απαραίτητα.
Σ. Σ.
Τα μεινονεκτήματα του μετρό
Το μετρό ξεκίνησε να λειτουργεί πριν από μερικές μέρες και, ενώ για τον περισσότερο κόσμο είναι πολύ βολικό, εγώ μπορώ να δω μόνο τα μειονεκτήματα.
Τα αστικά λεωφορεία πιστεύω πως είναι καλύτερα. Kαταρχάς, όλοι λένε πως με το μετρό μετακινείσαι πολύ γρήγορα, όμως η διαδικασία του απαιτεί διπλάσιο χρόνος. Μέχρι να πας στην κοντινή σου στάση, να περιμένεις ένα δεκάλεπτο στην ουρά, για να βγάλεις εισιτήριο, να κατέβεις τρεις ορόφους και να περιμένεις κανένα πεντάλεπτο, για να έρθει το μετρό, θα είχες φτάσει ήδη στον προορισμό σου με ένα απλό λεωφορείο.
Επίσης, το καινούργιο μετρό της Θεσσαλονίκης, αφού φτιάχτηκε πολύ πρόσφατα έχει ένα περιορισμένο αριθμό στάσεων. Εννοώ πως, αν ζεις στη δυτική Θεσσαλονίκη, δεν μπορείς να μετακινηθείς με το μετρό. Αν και λένε πως θα το συνεχίσουν, προς το παρόν όμως δεν υπάρχει μετρό σε αυτές τις περιοχές. Αντίθετα, λεωφορεία υπάρχουν παντού στη Θεσσαλονίκη.
Άλλο ένα μειονέκτημα του μετρό είναι ότι στον υπόγειο δεν υπάρχει σήμα, δηλαδή αν χρειαστώ κάτι, δεν μπορώ να τηλεφωνήσω ή να στείλω μήνυμα σε κανέναν. Ενώ στα λεωφορεία, επειδή δεν είναι κάτω από τη γη, έχουμε σήμα.
Τέλος, πολλοί άνθρωποι αγχώνονται και φοβούνται ότι θα γίνει κάποιο ατύχημα, αν συμβεί να μην ανοίγουν οι πόρτες ή κάτι άλλο, μιας και το μετρό είναι μοντέρνο, οπότε δεν έχει οδηγό. Τα λεωφορεία είναι πάντα πιο ασφαλή, διότι, αν γίνει κάτι, θα το καταλάβει κάποιος, καθώς κινούνται σε εξωτερικούς χώρους, όπου υπάρχουν πολλοί άνθρωποι.
Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι όλος αυτός ο ενθουσιασμός για το καινούργιο μετρό της Θεσσαλονίκης είναι υπερβολικός, όχι μόνο για εμένα αλλά και για πολλούς άλλους ανθρώπους.
Σ. Σ.
Νοέμβριος 2024. Το μετρό μπήκε στις ζωές των κατοίκων της Θεσσαλονίκης. Έτσι, ξαφνικά, όλη η πόλη μιλάει για το έργο που περίμενε χρόνια.
Όλοι το κοιτούν με θαυμασμό. Μαζί μ' αυτούς κι εγώ, αφού δεν έχω ξαναδεί στη ζωή μου μετρό. Κατεβαίνοντας τις πρώτες σκάλες, νιώθεις ότι μπαίνεις πρωταγωνιστής σε ξένη ταινία, όπου ο ήρωας ανακαλύπτει ένα φανταστικό μέρος. Περνάς τις μπάρες, που ακόμα κι αυτές σε εντυπωσιάζουν. Κατεβαίνεις τις κυλιόμενες σκάλες και η αγωνία σου έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της. Ξαφνικά ακούς από τα ηχεία μια φωνή που σε πληροφορεί για την άφιξη της αμαξοστοιχίας. Ανοίγουν οι πόρτες και μπαίνεις σε ένα ταξίδι στο μέλλον. Επιτέλους, υπάρχει μετρό στην πόλη μας.
Οι διαδρομές είναι σύντομες, αφού η Θεσσαλονίκη μας δεν είναι και πολύ μεγάλη. Φτάνεις στον προορισμό σου σε τόσο σύντομο χρόνο, που απορείς. "Αλήθεια; Αυτό ήταν". Ανάληψη - Αγία Σοφία σε έξι λεπτά. Ρίχνεις κλεφτές ματιές στην υπόγεια σήραγγα και θαυμάζεις το μεγαλείο της τεχνολογίας. Κατεβαίνεις στην πιο πολυσυζητημένη στάση, στη Βενιζέλου. Δε θες να βγεις από το κτήριο. Τι μαγεία είναι αυτή! Ο πολιτισμός μας σωσμένος μέσα στον χρόνο. Ένα μουσείο που ζωντανεύει όλη την ιστορία της Θεσσαλονίκης.
Το μετρό αναμφισβήτητα είναι ένα κόσμημα της πόλης. Μπορεί να άργησε να έρθει στη ζωή μας, άλλα τώρα είναι εδώ και άξιζε η αναμονή. Έχω ακούσει ότι η κίνηση στους δρόμους έχει μειωθεί κατά πολύ. Όλο και περισσότερος κόσμος το χρησιμοποιεί, με αποτέλεσμα λιγότερα αυτοκίνητα να υπάρχουν στους δρόμους. Σίγουρα θα χρειαστούν κι άλλα χρόνια, για να μεγαλώσει το δίκτυο, όμως είμαι σίγουρος ότι θα γίνει. Στόχος των επόμενων ετών είναι το να να φτάνει το μετρό στο αεροδρόμιο και να περνά από τις περισσότερες περιοχές της πόλης.
Νιώθω πολύ τυχερός, που είδα ένα τέτοιο έργο και μάλιστα στην πόλη μου. Περιμένω να δω την εξέλιξή του στα χρόνια. Σίγουρα οι Θεσσαλονικείς θα το αγκαλιάσουν με αγάπη και περηφάνεια.
Κ. Κ.




















Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου